环球协力员博客---"球鞋"之家

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戏剧总给人一种休闲的感觉,在紧张的工作之余,前往剧院看一出戏剧,是一种生活的享受.刚一开始要把这种轻松享受式的事物与忙碌的灾后重建工作联系在一起,还真觉得不搭调.救灾,重建都这么忙了,哪有空闲去看戏?想必许多人都和我一样是这么想的,直到前几日与友人聊天时,他介绍了台湾民众戏剧在921大地震灾后重建中所发挥的作用,让人对戏剧之于灾难有了一点新的认识,今日找到了这篇关于石冈妈妈剧团的介绍,读完了突然意识到,在残酷悲伤繁忙的救灾工作中,恰恰需要戏剧来舒缓灾民和工作人员的心情,这种享受生活式的文化在救灾的过程中能发挥很大的作用,是一种心灵上的放松,它重建的是人们的心灵.

Jeanne

石冈乡是台中县的一个客家聚落，一个古老的移民乡村。客家人习惯聚居，保有纯朴的农民传统，整个小镇里，为客家家族所形成的传统“伙房”（这是客家话里的传统三合院），是大部份人聚居的所在。然而，这些用传统土埆所盖起来的房子，竟成为地震中最大的灾难。它没有钢筋水泥，只是用土块所建，地震一来，几乎全倒。而土埆碎裂的土粉，瞬间压倒，窒息并埋葬了夜半睡眠中的人。尤其是来不及逃生的老人。

地震后的灾区，只有帐篷，和捐助的组合屋，因为数量不足，人们用外界送来的货柜，做成组合屋，夏日无比炎热，冬天却非常寒冷。然而人们只能先这样生存下来，等待政府拨下经费，进行重建。生活如此艰难，人们不敢去回顾过去，只能先顾上眼前的生存。

直到两三个月之后，生活安顿下来，有一个“差事剧团”，参与了重建。他们带来的不是重建经费，而是文化工作者所擅长的剧场工作。这个以民众剧场为中心思想的剧团，把亚洲民众剧场的训练方式，带给石冈的妈妈。他们不是训练表演，而是先让妈妈们用自己的生活语言，说出自己的故事。

许多妈妈，一开始都不知道怎么叙述自己一生的故事，和家人苦难的死亡。他们用最简单的语言，片片断断的叙述自己。然而，一开始叙说，整个生命记忆和家人过去的生活，一一归来。许多人无法遏止的悲哭不停。一边哭，一边说。旁边听着的妈妈们，也跟着哭啊哭的。每一个妈妈的悲伤，是如此相似，又如此不同，他们开始真正聆听着彼此的哀伤。

石冈妈妈月霞后来回忆说，地震之后，很长一段时间，她不敢想，不敢回忆，张罗吃的，张罗住的，张罗这艰难的生活。人没有什么感觉，只是努力活着，咬牙挨过一天又一天。直到那一夜，她和许多妈妈回忆自己的一生，无法遏止的哭啊哭不停之后，她走着夜路回家，走到半路，忽然想起一个朋友，竟也想起那朋友的电话。这时，她想，我真的想起来了吗？于是又想想另一个朋友，电话号码也想起来了。这一刻，她仿佛觉得脑子才真正“接通”了，所有的记忆与感觉真的回来了。

“我知道自己又活过来了！”她如此向我说。

现在的四川灾区，有多少人是这样的活着啊。一个女警，父母和两岁大的孩子都死于地震，她什么都不说，也不敢掉眼泪，只是不眠不休的执行勤务，努力想去救更多的人，有太多人像她来不及抢救回来的父母和孩子，她不要命的想救回他们。直到她昏倒在现场。

一定还有更多人，像这一名女警，像石冈妈妈一样，失去了亲人，失去了孩子，却在最艰难的时刻，拼了命的忍着，挨着，没有感觉的活着。

文化人能做什么？我想到差事剧团，和他们在地方上参与重建的伙伴。他们聆听石冈妈妈说故事，让她们把一生的爱情与亲情说出来，然后，让他们慢慢的参与演出，演出自己的生命，自己一生的悲欢。让压抑着的感情，释放出来，于是，一个完整的，有感情的心，才真正的“活过来”了。

这些石冈妈妈在“差事剧团”的协助下，后来组成“石冈妈妈剧团”，到台湾各地去表演，让更多的灾区民众，解开内心的郁结。他们也曾出国表演。农忙时是农村种果树的农妇，但演出时，却是最出色的演员。因为他们演出的，是自己的生命。

这些农村的妈妈未曾想象，生命竟可以如此，因为地震，让生命的郁结释放，走出另一个世界。

摘自【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/12954